大象在泰國(guó)有著特殊的地位。它們是盛大的皇家儀式的一部分，在整個(gè)國(guó)家的古代歷史上，它們是國(guó)王的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)物。除了受到尊重，大象和泰國(guó)人之間的關(guān)系也是獨(dú)一無(wú)二的--被當(dāng)作家庭成員而不是寵物或勞動(dòng)力。在泰國(guó)東北部Surin省的庫(kù)夷族村落，這種關(guān)系可能是最牢固的。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)社區(qū)一直與大象生活在一起，他們的生活方式，從出生到死亡，幾乎無(wú)法分開(kāi)。

▽項(xiàng)目鳥(niǎo)瞰

Surin省的森林曾經(jīng)綠意盎然，但在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，森林被破壞，被人們改為種植經(jīng)濟(jì)作物。庫(kù)夷族人和他們的大象遭受了極端的干旱、食物短缺以及森林曾經(jīng)提供的藥用植物。庫(kù)夷族和他們的大象被剝奪了生計(jì)，他們流離失所到旅游城市乞討食物或在大象營(yíng)地工作，有些大象的生活條件很差。

大象博物館是"大象世界"的一部分，是由當(dāng)?shù)卣l(fā)起的一個(gè)項(xiàng)目，目的是讓這兩頭大象回到自己的家園，并保證大象的生活條件。大象博物館不僅展示物品，還將描繪出生活在這里的村民和200多頭大象的心聲，代表著他們與大象長(zhǎng)期建立的家庭關(guān)系，也是一種對(duì)動(dòng)物剝削的殘酷性的反抗，以及對(duì)未來(lái)的希望。

▽項(xiàng)目平面圖

在廣袤的無(wú)樹(shù)景觀中，高低不一的弧形墻體從地面冒出，似乎向大象般大小的游客開(kāi)放建筑。墻體相互傾斜、交叉，露出縫隙，將游客引向內(nèi)部。

▽從地面“冒出”的弧形墻體引導(dǎo)人們走進(jìn)博物館內(nèi)

▽項(xiàng)目屋頂

四個(gè)展覽館中開(kāi)辟出不同形狀和大小的庭院。有的滿是小水池，有的用紅土鋪成，與外面的風(fēng)景呼應(yīng)。不同尺度的戶外小路、遮擋的空間和開(kāi)放的庭院，讓人聯(lián)想到這里的元素：從大象、人類、他們的房子、他們都在洗澡的池塘，到嬉戲的大象享受的土浴池。

▽展覽館中的庭院

想要描繪陽(yáng)光下的生活，陽(yáng)光是設(shè)計(jì)中必不可少的元素。房間和小路在某些區(qū)域被陽(yáng)光照亮，而在另一些區(qū)域則被陽(yáng)光照暗。根據(jù)太陽(yáng)的角度，一天中的效果都會(huì)發(fā)生變化。展覽可能發(fā)生在庭院或外墻上。而在長(zhǎng)廊內(nèi)，人們可能只能找座位休息，一邊看著外面展示的內(nèi)容，一邊思考著兩個(gè)物種之間的共存。

▽光影在項(xiàng)目中的變化

項(xiàng)目使用了超過(guò)480000塊燒制的粘土磚，是用當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的壤土與世代相傳的技術(shù)手工制作而成的。在工作機(jī)會(huì)不多的小鎮(zhèn)，建筑過(guò)程為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造了工作機(jī)會(huì)和收入，同時(shí)也提高了經(jīng)常被忽視的當(dāng)?shù)夭牧系膬r(jià)值。經(jīng)過(guò)數(shù)十年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的掙扎，博物館將賦予魁族、大象和Surin人民權(quán)力。博物館的方案和建設(shè)過(guò)程將鼓勵(lì)他們?yōu)樽约旱倪z產(chǎn)感到自豪，并再次恢復(fù)他們心愛(ài)的大象的尊嚴(yán)。